漢服的傳承:形制在變，內核不變
　　從夏、商、西周到現在，幾乎每個朝代的變化都帶來了服飾的巨大變化。  由于當時的工藝和審美取向，每個歷史時期都有自己獨特的服飾。
　　商周時期奠定了整個服飾文化基礎，后世服飾的演變基本就是從那時開始的。  在服裝材料方面，絲綢和亞麻織物在商代已經出現，精美的絲綢、織錦和紗線都已出現。  在服裝的造型上，千百年來形成了外衣下穿的傳統。  東漢荀爽《九易家》說:“衣如干衣，衣以物蓋，衣如坤，衣以物蓋。  “衣服是當時人們主流價值觀的體現，莊重典雅，有一顆干癟的心。  至于服飾制度，則形成冠服制和勛章制，在不同場合穿不同的衣服，以示尊重，突出身份等級。
　　到了春秋戰國時期，衣服越來越華麗。  隨著刺繡技術的進步，布錦的種類也越來越多，而且隨著衣服越來越精致，人們開始注重配飾的搭配。  玉象征君子節氣，劍象征君子仁。  雖然有一件很深的外套，是一種連在外套下面的衣服，但還是分開裁剪縫制，以示祖宗的訓法不可違。
　　秦漢時期，漢服已經基本形成了系統的體系，服飾體系建立起來了。不同的階段不得不穿不同的衣服，他們的地位等級也明顯不同。  同時，漢朝強大的國力影響到周邊國家，漢服傳播到日本、朝鮮、越南等國。
　　隨后，多民族的結合使得少數民族的服飾融入了漢服，服飾種類豐富。  南北朝的彩旗，隋唐的茹裙，宋元金代的胡服層出不窮，不改舊制，煥然一新。

　　直到清朝剃發更衣，男子改穿滿族服飾，漢服才逐漸衰落。  當時的女裝和道士穿的衣服都保持著明朝的風格。  但到了清末，隨著西方文化的涌入和革命思潮的興起，傳統服飾逐漸消失，取而代之的是更具時代特色的服飾，如中山裝、旗袍等。
　　雖然服裝一直在變，但本質上還是價值觀的體現。  漢制的衣裙一直沿用到清朝，其內涵早已深入骨髓，而中華民族的節操從未改變。